易经风水是中国古代哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。有很多人不知道其作用和内容，本期的易经入门带你去了解看看易经风水学入门知识，看看易经风水学入门知识是怎样的。
易经风水学入门常识
揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，人类为生存繁衍下去，就要不断地从大自然中汲取营养，要与环境之间不断地进行物质交换。如果您留意，我们的身边经常会发生着具有神奇色彩的风水故事。某人在其原来的住宅居住，从一个穷汉逐渐发展到一个富翁，当他有钱后就开始购买新居或扩大企业。但是从此以后运气却连连下跌，灾祸不断，或破财、或生病、或被人欺骗，这是为什么呢？这就是他的生命磁场与他的新宅和办公场地不相融合，或者是他新的住宅及新的办公场地是风水上的衰死之地，可见，风水对一个人乃至于一个企业的影响是至关重要的。
一、易经风水学入门：
易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“--”表示，用阴阳代表世间万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对现代阴阳宅风水、算命卜卦、择运势凶吉都有很多的论述。尤其是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运用中有详细的阐述。
二、天道、地道、人道：
《易经风水学》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古人认为天体会影响人们的生存状态，所以喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的生活环境，居住环境。而人道是什么呢？是认为万事万物都有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学也就是讲求人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。
三、算命、占卜、择吉：
易经风水学衍生出来的风水知识能够对位置、构造、布局做一个择吉，能够预测出风水的好坏，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是现在我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独特而神奇的预测方法。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
四、预知风险趋吉避凶：
人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步；每做出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。易经风水学预测的目的在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对措施，消灾解厄，趋吉避凶。而早期用于预测被指为之占卜，其门派种类就有很多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了现在周易预测范围就很广了，可视为利用阴阳五行理论为依据的测算活动，比如八字算命、六柱预测、风水预测等都算是预测风水。
易经内容
连山
据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼？春官？大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录？三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。[2]
归藏
《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。
《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。
一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书·艺文志》中没有着录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。”
1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”
周易
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
范文二：风水学入门
目录
一、什么是风水 ................................................................................. 1
二、风水堪舆学 ................................................................................. 2
“堪舆”学的历史 ........................................................................ 2
“堪舆”学的发展 ........................................................................ 3
“堪舆”学的现状 ........................................................................ 4
三、什么情况下该看风水................................................................... 4
四、新梅风水堂简介 .......................................................................... 6
风水学入门
风水是不是对你来说是一种很神秘的学问呢？风水又是怎样在影响着我们的生活，朋友们请记住：风水无处不在！
一、什么是风水
历史上最先下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无。故风水二字为地学之最，而其中以得水为上，以藏风为次等。” 风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。
风水学包括物理学，水文地质学，环境景观学，生态建筑学，宇宙星体学，地球磁场十方位学，气象学和人体信息学等因素为一身的综合性科学。它将为人类创造和谐的适宜于人类居住的生存环境方面，做出不可估量的贡献。
二、风水堪舆学
“堪舆”学的历史
风水，又名“堪舆”，旧时认为住宅基地及坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅、相墓之法。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之
使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。 《现代汉语词典》解释："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。
堪舆学是指堪天舆地，象天法地，称得上是天地之学，是了解和感悟大自然的玄妙学说。《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”
堪意指天，舆代表地，总而言之堪舆学是指了解自然万物规律的天地之学。
风水堪舆学在古代是用来选择宫殿、村落选址和墓地建设的一整套方法学说。原意是寻找适宜人居住的环境，然后在上面建造房屋，并受其吉祥怡人的气场之影响，最终达到安居乐业，振兴家族的宏伟目标。
“堪舆”学的发展
风水在全球华人圈子中形成了一种有别于他国民族的文化信仰标志。中国是风水堪舆学的真正发源地所在，历代王朝对风水这个东西一直讳莫如深，官府从未做过清楚明白的表态是否支持民间发展。
现如今也是如此，因为历史原因令风水充满了争议，政府仍未清楚表态是否支持风水申遗，以至于民间有团体想迎战日本和韩国的风水申遗争夺，也少了最起码的底气和经济后盾。
究其原因：首先是国家根本没说支持，至少不明确表态；其次风水申遗需要一笔活动经费，这方面也是没办法的事情；最后风水在中国民间的舆论环境似乎不够友善，长期以来部分心怀不轨、唯利是图的江湖术士，惯用诈骗手段，乱出主意摆风水，误人子弟，最终被人骂。
人们大多迁怒于整个风水学界，这样等于是搅了堪舆学的混水，再加上人们本身也缺乏对风水学基础知识的了解，一点都不了解就容易被骗„„这两种因素形成恶性循环，坏了风水的名声。
虽然建设部、文化部对民间风水申遗活动没有表示反对，但我们似乎也不能就此乐观地以为政府是默认支持的。只要是没有具体清楚的明确表态，事情始终是悬着的。
中国民间也有相关人士在做一些风水文化的普及工作，同时也在努力推动风水申遗。目前，被称为中国风水文化第一推手，建设部建筑文化中心的副研究员徐韶杉，正披荆斩棘地组织风水申遗活动。
“堪舆”学的现状
以目前的政策情况来看，风水申遗肯定困难重重，不会那么简单，能不能走到最后还是个未知数，但无论如何我都非常佩服徐韶杉先生的勇气和决心。我辈凡夫俗子能力不及，帮不上忙就只好站在旁边说句空话套话吧：祝愿风水申遗成功！希望风水堪舆学最终被发扬光大！
三、什么情况下该看风水
风水不佳先你要对风水有一点了解和认识，就象人有了病要去找医生一样，因医生能诊断出得的是何病，根据病症的轻重来下药，从而病症才能去除，人的身体又会好起来。
而家宅的风水的好与坏，它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻、事业、官运、事非、父母、兄妹、财的大小、得与失、人的性格，优生、学业、儿女将是否有出息等株多信息。而这些信息，作医生是看不出来的。看宅子与人的风水的吉与凶，就得请风水明师来诊断了。
大部分人，一生还是较平顺的，没有大灾大难的，也就是说，一个人好端端的，当然不要看风水了，特别是家中运气正旺，千万不要乱看风水，乱请风水师。有句话叫“穷不改门，富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。
不过在有些情况下，不看就不行了，正象一个人，有了病，如果不看，小病就会酿成大病。所以该请风水师时必须得请，而且要请名师，不要请庸师!如果请师不好，不仅不治病，“求风凉反招来火神爷”，就要祸及全家了。
那么在什么情况下就应当请风水师呢？如果有以下请况，就该认真请风水师来选择与调整了：
一，无缘无故地发生很多意想不到的事情时。
二， 家周围的环境发生很大变化时。
三，选楼还没交钱之时，或还没有装修之前，或搬进新家之前 四，入迁后，发生了很多突如其来的事。
五，稳定的工作突然发生不如意的变动。
六，健康问题开始干扰家庭的经济与成员关系。
七，夫妻之间的争执变得比较频繁。
八，家庭成员频频发生意外。
九，孩子的学业表现一落千丈。
十，家庭成员变得突然不喜欢回家。
十一，很多不祥的感觉。
十二，无法控制自己的情绪及脾气。
如有以上情况，快请风水师看看，否则小则病灾，大则人祸。如己有重大破财、病伤、官非。牢狱、离婚等事，更得要看看，以防以后凶事再次发生!
1、环境风水：住宅、商铺、工厂、楼盘的选址、规划、设计、内外布局。
2、取名改名：小孩、成人、商铺、公司、工厂、产品、楼盘等。
3、五行顾问：祖坟迁移，治疗疑难杂症，改变命运，预测人生，婚姻择日等。
范文三：风水学入门
风水学入门——命运篇 风水学入门——命运篇 ——命运，是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。宿命论者相 信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落 上，只是无法接触。命运只是个人的主观意识观念而已。 丁金山先生在《天道演化哲学》中认为，从具体人演化决策的角 度来分析，命运是由时、位、体、的、策、行、果七个因素共同决定 的，而每个因素又是由多种复杂因素决定的。六个因素共同作用，连 续演变则形成了人生的运行轨迹――命运。命运，指生死、贫富和一 切遭遇（迷信的人认为是生来注定的）。 中国古代对命运的大致解释是： 一命，二运，三风水，四积阴德，五读书，六名，七相，八敬神， 九交贵人，十养生，十一择人与择偶，十二趋吉要避凶。 具体解释： 一命，一个人生在什么样的家庭，是富家，还是穷家，是河北新 疆，还是广东云南，生来是男人还是女人，这是命，先天不可变。 二运，一个人在成长过程中，家庭发生了什么变化，由穷变富， 还是由富变穷，社会文化和环境是什么样，国家安全和政策是什么变 化，地震火灾车祸都大灾害有无发生在这个人身上，这是运，后天一 直在变，但是这个变化，掌握在谁的手中？ 三风水，中国南方，香港和台湾，尤其相信这个。所谓风水，科 学的解释为——风水理论思想把环境作为一个整体系统， 这个系统以 人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、
相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就 是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。 四积阴德，常人理解为做善事。中国传统文化认为一个人的命虽 然是天注定不可改，但是运是可以改的，一是通过改风水，一是通过 积阴德。可以改变自己和子女后代的命和运。 五读书，这个实在不必解释。古代有一朝高中见圣颜，十年寒窗 为功名。现在的公务员考试，也是这个意思。 六名，名字。这个中国人都知道，好名字的重要性，甚至有的人 专门找算卦的根据自己五行八字来取名字的。 很多酒店公司的名字也 是专门找人取的。 其实五行八字是先天已经确定的，根据出生日期 和地点来算，是不可改变的。但是我们后天通过名字来弥补缺憾，减 少多余。 七相，长相手相。这个谁都知道，就不说了。 八敬神， 不信的人， 认为是心理安慰。 其实哪怕是心理安慰也好， 起码可以让自己心安理得的睡觉。 九交贵人，贵人的重要性，大家都知道。但是为什么你会遇到贵 人，而且贵人还就是看你顺眼来帮助你，这就需要多想想。 十养生，这是一个比较大智若愚的方法。管他来来去去，我只管 守此心，养此身。首先，短命的人，做到这一点，可以改成长寿命。 十一择人与择偶，古人有云，择妻知志向。看一个男人选择什么 标准的老婆， 就知道这个男人有什么样的志趣和理想。 企业管理有云，
看一个老板喜欢什么样的员工，就知道这个公司的未来成长方向。还 有书云，物以类聚，人以群分，道不同者，不相为谋。 十二趋吉要避凶。 西方命运学 西方命运学的大致解释是： 思维 + 认知 + 语言行为 + 习惯 + 性格 = 命运 具体解释: 一思维，每个人的思维方向不同。看同一个事情的观念不同，导 致得出不一样的结论。 二认知，思维决定了认知。 三语言行为，思维方法和认知决定了语言和行为 四习惯，不知不觉中形成了几十年的定势，那就成为了你的习惯 五性格，语言的习惯，行为的习惯，思维的习惯，就变成了你的 性格， 所谓内心外向， 所谓大胆小胆， 所谓粗心细心， 所谓大度小气， 都是由你的行为看出来的，你的行为是由你的思维认知决定的。 六命运， 长时间的性格， 长时间的行为和语言， 会决定你的学习， 人际，朋友，事业，工作，婚姻，所以就决定了你的命运。 风水学中的命运 概说 宅的吉凶有一定的定数，在不同的年份，旺衰也有所不同。宅本 无好坏之分，全依人来体现其吉凶现象。宅命相配则吉，不配则凶。
命卦： 男女命卦皆以出生年的立春日起， 算至下一年的立春日前为止。 星分为紫白 9 星，卦分为八卦。分别是：1 白坎卦、2 黑坤卦、3 碧 震卦、4 绿巽卦、6 白乾卦、7 赤兑卦、8 白艮卦、9 紫离卦，其中 5 黄，男为坤卦、女为艮卦。 男命：公元年份相加，得十位数，再相加，得个位数（如果得十， 再相加成一），用 11 减去所得的个位数（如果得十，相加得一）， 即为所得命卦或命星。 求 1969 年命卦： 1+9+6+9=25，2+5=7，11-7=4，4 绿星，命卦为巽。 求 1970 年命卦： 1+9+7+0=17，1+7=8，11-8=3，3 碧星，命卦为震。 求 1990 年命卦： 1+9+9+0=19，1+9=10，1+0=1，11-1=10，1+0=1，1 白星，命卦 为坎。 女命：公元年份相加，得十位数，再相加，得个位数（如果得十， 再相加成一），用 4 加上所得的数（如果是十位，再相加成个位数）， 即为所得命卦或命星。 求 1968 年命卦： 1+9+6+8=24，2+4=6，4+6=10，1+0=1，1 白星，命卦为坎。 求 1970 年命卦： 1+9+7+0=17，1+7=8，4+8=12，1+2=3，3 碧星，命卦为震。 求 1990 年命卦：
1+9+9+0=19，1+9=10，1+0=1，4+1=5，5 黄星，女性寄宫在艮， 命卦为艮。 公元 1949 年至 2011 年男女命卦速查表：公 元 1 949 1 950 1 951 1 952 1 953 1 954 1 955 1 956 1 957 1 958 1 959 1 960 1 961 1 962 1 963 1 964 1 965 1 白 7 紫 8 赤 8 白 9 白 7 86 19 黑 1 黄 6 85 19 黄 4 碧 2 绿 5 84 19 白 5 白 2 绿 3 碧 4 83 19 赤 6 紫 1 07 20 黄 4 黑 3 82 19 白 7 白 9 06 20 黑 1 白 5 白 2 81 19 紫 8 赤 8 05 20 碧 2 绿 5 赤 6 紫 1 80 19 白 9 白 7 04 20 绿 3 碧 4 白 7 白 9 79 19 黑 1 黄 6 03 20 黄 4 黑 3 紫 8 赤 8 78 19 碧 2 绿 5 02 20 白 5 白 2 白 9 白 7 77 19 绿 3 碧 4 01 20 赤 6 紫 1 黑 1 黄 6 76 19 黄 4 黑 3 00 20 白 7 白 9 碧 2 绿 5 75 19 白 5 白 2 99 20 紫 8 赤 8 绿 3 碧 4 74 19 赤 6 紫 1 98 19 白 9 白 7 黄 4 黑 3 73 19 白 7 白 9 97 19 黑 1 黄 6 白 5 白 2 72 19 紫 8 赤 8 96 19 碧 2 绿 5 命 6 紫 1 71 19 白 9 白 7 95 19 绿 3 碧 4 男 命 9 70 19 黑 1 黄 6 94 19 黄 4 黑 3 女 元 19 碧 2 绿 5 93 19 白 5 白 2 公 命 3 碧 4 92 19 赤 6 紫 1 男 命 3 91 19 白 7 白 9 女 元 19 紫 8 赤 8 公 命 9 白 7 男 命 6 女
966 1 967 1 968 1 969赤 6 白 5 黄 4 绿白 9 紫 1 白 2 黑87 19 88 19 89 19 90绿 3 碧 2 黑 1 白黑 3 碧 4 绿 5 黄08 20 09 20 10 20 11白 9 紫 8 白 7 赤黄 6 白 7 赤 8 白宅卦：按照八卦方位分为八个方位宅，坐什么卦就叫什么宅，如 坐北向南，坐坎卦则为坎宅；坐西北向东南，坐乾卦则为乾宅。 元运：是计算地运旺衰的一种方法，通常分二元八运系统和三元 九运系统，二元系统主要在玄空六法和玄空大卦上使用，我们通常使 用的飞星是属于三元系统，元运九星入中一律顺排，也是最常用的一 种方法。 （二元八运：以先天卦配数而定，阳爻为九，阴爻为六，卦数之 和则为该运的年数。上元 1234 运，下元 6789 运。从 1996 年起入下 元八运，八运为艮，先天震卦，二阴一阳，共 21 年。2017 年起进入 下元九运，九运为离，先天乾卦，三阳爻共 27 年。） 三元九运：是最通用的元运学说，分上中下三元，60 年为一元， 123 运为上元，456 运为中元，789 运为下元，一运为 20 年，三元九 运共 180 年。从 1984 年起行下元运，1984-2003 年为下元 7 运， 2004-2023 年为下元 8 运，2024-2043 年为下元九运。 在 7 运兴建、装修、入伙的房子按 7 运算；在 8 运兴建、装修、 入伙的房子按 8 运算；7 运的房子在 8 运时，换天心重新装修入伙， 按 8 运计算。风水轮流转，一运一世界，7 运旺的，到了 8 运不一定 还旺，过了运的旧房子，要在新的元运内续运才能继续兴旺。
续运就需要“换天心”，按传统方法要开龙口，揭开屋顶正中一 带的瓦片， 让旧宅吸收日月精华四十九天， 再择吉时封顶， 重新入伙。 现代房子没有瓦片可揭，折中几种方法可供大家选择：1、把旧房子 进行重新装修，大规模翻新一次，再择吉时入伙，这种方法较彻底。 2、进行简单的粉刷、翻新，换掉房子中央一带的地板和大门门槛， 再择吉时入伙。3、离开旧居四十九天以上，再择吉时举办入伙。换 天心后的入伙日子很重要，最好能配合奇门遁甲的择日方法进行。但 也有许多人反对换天心，认为天心不可换，那个运建的房子永远属于 那个运，元运变化了，只要随运开门就可以纳吉。先贤的实践证明， 两者都有可行的地方，不能一概而论，要以实际的环境结构来定。 宅运：根据宅和运的五行生克，分生旺休囚杀。 生气：运生宅。 旺气：运宅同，当元的宅为正旺气。 休气：宅克运。 囚气：宅生运。 煞气：运克宅。 下元八局宅运宅： 下元 7 运： 煞 4 木 火 休 9 土 囚 2
煞 3 木 囚 8 土 水 生 1 金 七5旺 7 金 旺 6坐北方坎宅：生气。 坐西南坤宅：囚气。 坐东方震宅：煞气。 坐东南巽宅：煞气。 坐西北乾宅：旺气。 坐西方兑宅：正旺气。 坐东北艮宅：囚气。 坐南方离宅：休气。 下元 8 运： 休 4 木 休 3 木 八5囚 9 火 土旺 2生 7 金
旺 8 土 水煞 1 金生 6坐北方坎宅：煞气。 坐西南坤宅：旺气。 坐东方震宅：休气。 坐东南巽宅：休气。 坐西北乾宅：生气。 坐西方兑宅：生气。 坐东北艮宅：正旺气。 坐南方离宅：囚气。 下元 9 运： 囚 4 木 囚 3 木 生 8 土 水 休 1 金 九5旺 9 火 土生 2煞 7 金 煞 6
坐北方坎宅：休气。 坐西南坤宅：生气。 坐东方震宅：囚气。 坐东南巽宅：囚气。 坐西北乾宅：煞气。 坐西方兑宅：煞气。 坐东北艮宅：生气。 坐南方离宅：正旺气。 元运五行生旺宅卦五行，该宅走 20 年大运，受生旺的方位也以 吉论。 流年紫白： 上元甲子起 1 白， 中元甲子起 4 绿， 下元甲子起 7 赤， 每年按 9 星顺序逆行。如 2004 甲申年，从 1984 甲子年下元 7 运 7 赤 起，逆推至甲申年为 5 黄值年，05 年乙酉 4 绿、06 年丙戌 3 碧、07 年丁亥 2 黑、08 年戊子 1 白、09 年己丑 9 紫，依此类推，相当于男 命起命卦的方法。 流月紫白：寅申巳亥四孟之年从 2 黑起正月，子午卯酉四仲之年 从 8 白起正月，辰戌丑未四季之年从 5 黄起正月，按 9 星顺序逐月逆 行。如丙戌年为季年，则从正月 5 黄、二月 4 绿、三月 3 碧、四月 2 黑、五月 1 白，依此类推。流日、流时用得较少就不用介绍了。 流年宅运： 以当年的主事星入中，按量天尺顺飞到宅的各个方位，宅、星论 生克定吉凶，逢生、旺则吉，受生旺的方位也以吉论。
如坐北向南的坎宅：
2005年4绿入中，9紫到坎，水克火为死气，小凶。
2006年3碧入中，8白到坎，土克水为杀气，不吉。
2007年2黑入中，7赤到坎，金生水为生气，大吉。
2008年1白入中，6白到坎，金生水为生气，大吉。
2009年9紫入中，5黄到坎，土克水为杀气，5黄又为大凶星，此年大凶。
河图五子运：
甲子后12年行水运，旺16层，生38层；旺坎宅，生震、巽宅。 丙子后12年行火运，旺27层，生5·10；旺离宅，生艮、坤宅。 戊子后12年行木运，旺38层，生27层；旺震、巽宅，生离宅。 庚子后12年行金运，旺49层，生16层；旺乾、兑宅，生坎宅。 壬子后12年行土运，旺5·10层，生49层；旺艮、坤宅，生乾、兑宅。
1984年起行水运，1996年起行火运，2008年起行木运，2020年起行金运，2032年起行土运。
命卦与宅运的配合：如1白坎卦属水，67金宅金运生我为父母，258土宅土运克我为官鬼，34木宅木运泄我之气为子孙，9紫火宅火运为我克之妻财，与我同行的1白水宅水运为兄弟，其它的命卦依此类推。
每运住宅的吉凶，当以宅卦入中，看飞临方向的九星来与命卦论吉凶。
如1白命卦之人在8运：
西北向9紫，为我克之妻财，小吉。
西向1白，为与我同行之兄弟，为最吉。
东北向2黑，为克我之官鬼，为凶。
南向3碧，为我生之子孙，为泄，为小凶。
北向4绿，也为我生之子孙，为泄，为小凶。
西南向5黄，为克我之官鬼，为凶。
东向6白，为生我之父母，为吉。
东南向7赤，也为生我之父母，为吉。
现在下元8运，8白为旺气、9紫为生气、1白为未来生气，都作生旺论，其余作死囚气论。
生旺气生命卦，主得父母荫庇和长辈提携。
死囚气生命卦，主受父母或长上牵连。
生旺气克命卦，主得贵人扶持。
死囚气克命卦，主受小人陷害。
命卦生生旺气，主得子女后辈之力。
命卦生死囚气，主受子女或部属拖累。
命卦克生旺气，主得妻财之助。
命卦克死囚气，主受妻财之累。
命卦与生旺气比肩，主得兄弟姊妹之力。
命卦与死囚气比肩，主受兄弟姊妹之累。
九运详评
一运由公元1864年2月起至1884年2月止：
一运先看到坎宫、上元创局实为雄。门开正北迎生气、翠绕珠围富石崇。
一六由来是共宗、干与离兮气最充。两方得运通湖海、贵显尊荣财禄丰。
一坎当权旺气浓，向方宜阔又宜空。辟个花坛供点缀、管教春色满帘栊。
峤气层层起异峰，离方楼阁现玲珑。回风兜气调呼吸、指顾真堪建大功。
二运由公元1884年2月起至1904年2月止：
二运坤宫值上元、西南得令好开门。尽收旺气归堂上，夫妇安宁沐国恩。
二七由来同道看、兑方与艮旺无伦。溯洄照水能招运、喜见功成荫子孙。
坤方向处要平宽、络绎交通蔚壮观。来气愈多财愈旺、一些不可有遮拦。
艮起峤星作后垣、自应耸拔出云端。风回到此无疏泄、东北如山蓄气全。
三运由公元1904年2月起至1924年2月止：
三运元从震卦推、上元毓秀长琼枝。东方朝气通门户、平步青云驷马随。
东北湖光照宅时、立能兴旺壮门楣。可知艮兑为真运、富比陶朱拥厚资。
旺气东来向在斯、喧阗热闹最相宜。车来马去凭冲起、始信门无小器儿。
兑拥峤方叠嶂奇、花庄一面俨藩篱、气回宅上多含蓄、画锦堂开喜溢眉。
四运由公元1924年2月起至1954年2月止：
运入中元四绿来、东南巽位耀文奎。门开路辟增来气、富贵云骈出俊才。
离为九紫干为马、水汇干离旺运赅。大荡洪潮汹涌至、腰悬金印上金台。
巽方通旺局宏开、佳境无边此处来。纵使对?微障碍、可将花坞半弓裁。
西北干方不可低、峤星屹立势崔巍。如屏如幛多围绕、风转华堂福禄来。
六运由公元1954年2月起至1984年2月止：
现就中元六运详、门临西北应干刚。倘知立向从斯定、晋禄加官在此方。
坎方巽位势豪雄、海水飞扬远近向。旺气如潮收万项、一门财阜位高崇。
阳基衰旺辨元空、六白乘时西北通。道路桥梁来往处、不妨动气旺中冲。
四绿峤方位欲隆、最宜在此树崇墉。卷收西北干元气、转入华堂禄万钟。
七运由公元1984年2月起至2004年2月止：
运逢七赤下元初、兑主西方旺气趋。悦色满门收一揽、金盈仓库斗量珠。
坤位震位辅壮图、水归七运到吾庐。青春大泽龙蛇起、代出人才佩紫鱼。
旺在西方任卷舒、兑方定向就通都、天衢云路皆开放、鹏翮搏空势有余。
大厦嵯峨亦焕乎、一层一进好规模。峤方震位如收气、彪炳功名入画枢。
八运由公元2004年2月起至2024年2月止：
下元八运艮温纯、东北阳和喜近仁。门路街衢通旺气、玉堂富贵乐长春。
洛数排元三八群，震坤水照福为真。陂塘池沼源通井、连毂簪缨觐紫宸。
艮元轮转运从新、位值东南最可珍。但得纵横方向处、气粗局大最精神。
峤方屏蔽欲齐云、峻宇高墙配合匀。坤位庄严毋泄气、劝君记取早书绅。
九运由公元2024年2月起至2044年2月止：
离居南极位明廷、九紫辉煌殿运程。假使宅门端正向、三槐九棘列公卿。
东南正北水澄清、坐挹文澜气特灵。记取双方均值运，经筳翰苑早蜚声。
离方当旺气充盈。宅命欣逢运铸成。纵目天风迢递至、文茵十里锦铺平。
坎方镇后位宜扁、粉堞山楼百仞城。旋转北风归福宅、从今高峤协离明
